成为基督徒一定要受洗吗？——受洗与圣餐的关系

在基督信仰中，洗礼与圣餐是两大核心圣礼。很多人会问：是不是一定要受洗才能算是真正的基督徒？受洗和圣餐之间又有什么关系？

初代教会的做法

根据《基督教历史》（Frank A. James III）的记载，早期教会的主日聚会分为两个部分。第一部分包括读经、讲道、祷告和唱诗，这些内容慕道者（还未受洗的学习者）也可以参加。第二部分则是圣餐，这一环节只对那些“信而受洗、并按主命生活”的人开放。也就是说，洗礼被视为进入教会群体、参与圣餐的门槛。

在洗礼方式上，早期的文献《十二使徒遗训》提到，理想情况下应当在活水中行浸礼，但若水源不足，也可以“奉父、子、圣灵之名浇灌三次”。这说明早期教会在形式上有弹性，但在意义上却非常看重：洗礼是公开的信仰告白，是归入基督身体的记号。

今天的教会实践

放到今天，不同宗派对洗礼与圣餐的关系仍有不同的理解。

• 在天主教、东正教和大部分传统新教（如路德宗、长老会）中，受洗依旧是参与圣餐的必要条件，因为洗礼象征加入基督的身体。

• 在一些福音派和自由教会中，虽然强调洗礼的重要性，但更注重信心本身。部分教会允许未受洗但真诚信靠基督的人一同领圣餐，强调的是“心里的信”而非“外在的礼”。

• 现代社会的实际情况也让洗礼方式更加多样化：除了传统的浸礼与点水礼，许多教会也结合实际情况（如医院、战地、缺水环境）采用更灵活的方式来完成。

结论

从历史到今天，洗礼始终是基督信仰的重要标志。它不仅是一种仪式，更是一种公开的见证，表明一个人愿意与基督联合、加入教会群体。圣餐则是这个群体持续的生命分享，是信徒在基督里不断更新的记号。历史上的教会严格区分洗礼前后，而今天的教会虽然在细节上有差异，但核心依然是：洗礼与圣餐都是回应上帝恩典的方式。

📖 引用来源：弗兰克·詹姆斯（Frank A. James III），《基督教历史》，CETS 证书班专用版。